二十四桥明月夜玉人何处教吹笛是哪个景点 “二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”是什么意思

古诗词通过优美的文字与韵律,可以让我们与先贤对话、与历史沟通,下面为大家整理了“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”的译文,想了解“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧&rd

  古诗词通过优美的文字与韵律,可以让我们与先贤对话、与历史沟通,下面为大家整理了“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”的译文,想了解“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”是什么意思、出处及原文翻译,可阅读本文,希望对大家有所帮助。

  

“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”是什么意思?

  

“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”的意思是

:明亮月光映照西湖二十四桥 , 还在聆听美人的玉箫之音么?

  

“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”的出处

  

该句出自《寄扬州韩绰判官》,全诗如下:

《寄扬州韩绰判官》

杜牧

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋;

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

  作者简介

  杜牧(803年—852年),唐京兆万年(今陕西省西安市)人,字牧之。杜佑之孙。唐代文学家 、大和进士。晚年长居樊川别业,世称杜樊川。

  文以《阿房宫赋》为最著,诗作明丽隽永,绝句诗尤受人称赞,世称小杜。与李商隐齐名,合称“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等,脍炙人口。年轻时即好读兵书,曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇。又著《罪言》《战论》《守论》《原十六卫》等文论当代兵事。会昌三年(843年),昭义军乱,上书李德裕论用兵之法,为德裕采纳。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川诗集注》《樊川文集》。

  

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